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現(xiàn)在日子質(zhì)量的進(jìn)步，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高，現(xiàn)在的居住小區(qū)的園林景觀(guān)設(shè)計(jì)也越來(lái)越好，那么，對(duì)于我們的住宅小區(qū)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的原則是什么呢？下面看看泰安園林工程怎樣說(shuō)的吧。

居住區(qū)園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“以人為本”。住宅園林景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)多注重“迷人、親人”的尺度。尊重天然，尊重前史，尊重文明、文脈，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)手法，將宅、路途、美化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

一：閱覽大地

大天然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁殖和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)進(jìn)程，災(zāi)禍的延伸進(jìn)程等等，都刻寫(xiě)在大地上，因而大地會(huì)告知你什么地方能夠有樹(shù)木，什么地方能夠有水流;大地也告知你什么格局和方式是安 全與健康的。同時(shí)，大地景觀(guān)是一部人文的書(shū)：大地上的足跡和路途，門(mén)和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和姓名，都敘述著關(guān)于人與人，人與天然的愛(ài)和恨，人類(lèi)的過(guò)去、現(xiàn)在乃至未來(lái)。因而，閱覽大地是在知道天然，而更重要的是知道人們自己。

二：體會(huì)日子

體會(huì)當(dāng)?shù)厝说娜兆臃绞胶腿兆恿?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀(guān)。如果你不到都江堰的江邊林下待會(huì)，就不明白為什么成都被認(rèn)為是較清閑的城市;如果你不到溫州街頭逛逛，你也不知道“全民皆商”的意味。只要懂得當(dāng)?shù)厝说娜兆?，才?huì)有符合當(dāng)?shù)厝巳兆拥墓部臻g的設(shè)計(jì)。

三:聆聽(tīng)故事

故事源于當(dāng)?shù)厝说娜兆雍蛨?chǎng)所的前史，因而要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者敘述關(guān)于足下土地的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱覽關(guān)于這塊場(chǎng)所的天然及人文前史，實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精力：一種源于當(dāng)?shù)氐奶烊贿M(jìn)程及人文進(jìn)程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計(jì)方式背面的動(dòng)力和原因，也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是歸于當(dāng)?shù)厝说?，歸于當(dāng)?shù)厝说娜兆?，?dāng)然也是歸于當(dāng)?shù)靥烊慌c前史進(jìn)程的。